1-е послание Петра
Послание надежды пришельцам и странникам: возрождённые к живому упованию, они — народ Божий и должны достойно переносить страдания по примеру Христа.
- Автор
- Апостол Пётр (через Силуана)
- Время
- около 62–64 гг. вероятно
- Место
- Кому
- , , , ,
«Пётр, Апостол Иисуса Христа» — пяти областям Малой Азии.
«Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным,» 1 Пет. 1:1
Автор — «сопастырь и свидетель страданий Христовых»: очевидец.
«Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться:» 1 Пет. 5:1
Письмо написано «чрез Силуана» — объясняет хороший греческий язык послания.
«Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите.» 1 Пет. 5:12
Привет из «Вавилона» — так христиане называли Рим; рядом с Петром Марк.
«Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой.» 1 Пет. 5:13
Призыв чтить царя и повиноваться властям — ещё до открытого государственного гонения Нерона (64 г.).
«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.» 1 Пет. 2:13–17
«Огненное искушение» уже приближается — канун гонений.
«Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,» 1 Пет. 4:12
Древние свидетельства
- Папий у Евсевия, Церковная история 2.15.2. Пётр упоминает Марка в первом послании, называя Рим «Вавилоном».
- Поликарп, Послание к Филиппийцам. Многочисленные цитаты из 1 Пет.
- Ириней, Против ересей 4.9.2. Цитирует послание как слова Петра.
Вопросы датировки
Пётр, по преданию, пострадал в Риме при Нероне (64–67 гг.), поэтому послание датируется незадолго до этого.