Атлас Нового Завета

• «Симон Пётр, раб и Апостол Иисуса Христа».

  «Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:» 2 Пет. 1:1

• Пётр знает, что скоро оставит «храмину» свою, как возвестил Господь (Ин 21:18–19).

  «зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне.» 2 Пет. 1:14

• Автор — очевидец Преображения на «святой горе».

  «Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия. Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от велелепной славы принесся к Нему такой глас: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И этот глас, принесшийся с небес, мы слышали, будучи с Ним на святой горе.» 2 Пет. 1:16–18

• «Это уже второе послание пишу к вам» — к тем же адресатам, что и 1 Пет.

  «Это уже второе послание пишу к вам, возлюбленные; в них напоминанием возбуждаю ваш чистый смысл,» 2 Пет. 3:1

• «Возлюбленный брат наш Павел» — послания Павла уже известны церквам.

  «и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.» 2 Пет. 3:15–16

Древние свидетельства

• Ориген, Гомилии на Иисуса Навина 7.1. Упоминает оба послания Петра среди апостольских книг.
• Афанасий Великий, 39-е праздничное послание (367 г.). Включает 2 Пет в список книг Нового Завета.

Вопросы датировки

Написано незадолго до мученической кончины Петра в Риме. Вопрос о связи с посланием Иуды решается по-разному: кто из авторов опирался на другого, текст не говорит.