'Тюремные' послания
Послание к Колоссянам
Христос — образ Бога невидимого, в Котором обитает вся полнота Божества. Ему не нужно ничего добавлять: ни «философии», ни обрядов, ни почитания ангелов.
- Автор
- Апостол Павел (с Тимофеем)
- Время
- около 60–62 гг. вероятно
- Место
- Кому
Другие возможные варианты
- , 57–59 гг. — Кесарийское заключение — возможное, но менее вероятное место.
- , 54–55 гг. — Возможное заключение в Ефесе (ср. 2 Кор 11:23) — ближе к Колоссам; Деяния о нём не рассказывают.
«Помните мои узы» — письмо из заключения, с подписью рукой Павла.
«Приветствие моею рукою Павловою. Помните мои узы. Благодать со всеми вами. Аминь.» Кол. 4:18
Тихик и Онисим везут письмо — вместе с посланием к Филимону.
«О мне все скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе, которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших обстоятельствах и утешил сердца ваши, с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.» Кол. 4:7–9
С Павлом Аристарх, «заключенный вместе со мною»,, плывший с ним в Рим (Деян 27:2).
«Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его,» Кол. 4:10
Лука и Димас с Павлом — тот же круг, что во Флм 24.
«Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас.» Кол. 4:14
Павел не основывал эту церковь: о ней ему рассказал Епафрас.
«как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова, который и известил нас о вашей любви в духе.» Кол. 1:7–8
Древние свидетельства
- Тацит, Анналы 14.27. Землетрясение 60/61 г. разрушило соседнюю Лаодикию; послание о нём не упоминает — довод за дату около 60 г.
Вопросы датировки
Кол, Флм и Еф отправлены одновременно, поэтому их место определяется вместе. Традиционная версия — первые римские узы Павла.