Послание к Галатам
Горячая защита благодати: человек оправдывается не делами Закона, а верой в Иисуса Христа. Вероятно, самое раннее из посланий Павла.
- Автор
- Апостол Павел
- Время
- около 48–49 гг. вероятно
- Место
- Кому
- , , ,
- , 53–55 гг. — «Северногалатская» версия: адресаты — области вокруг Анкиры, а письмо написано во время третьего путешествия.
Павел и Варнава основали церкви в Антиохии Писидийской, Иконии, Листре и Дервии — южной части провинции Галатия.
«Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.» Деян. 14:21–23
После путешествия апостолы «пребывали там немалое время» — в Антиохии Сирийской.
«а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. И пребывали там немалое время с учениками.» Деян. 14:26–28
Галаты отпали «так скоро» — вскоре после основания церквей.
«Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию,» Гал. 1:6
Посещение Иерусалима «через четырнадцать лет» может совпадать с доставкой помощи во время голода (Деян 11:30).
«Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита.» Гал. 2:1
Спор с Петром в Антиохии о трапезе с язычниками трудно представить после решения Иерусалимского собора.
«Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?» Гал. 2:11–14
Спор об обрезании, приведший к собору, — та самая ситуация, против которой написано послание; о решении собора Павел ещё не упоминает.
«Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим» Деян. 15:1–2
Древние свидетельства
- Надписи и административные списки провинции Галатия. Южные города — Антиохия Писидийская, Иконий, Листра, Дервия — официально входили в провинцию Галатия.
Вопросы датировки
Главный вопрос — кому адресовано послание: церквам юга провинции, основанным в первом путешествии (тогда это около 48–49 гг.), или этническим галатам севера (тогда середина 50-х). Южная версия лучше согласует Гал 2 с Деяниями.