Евангелие от Иоанна
Свидетельство любимого ученика, написанное, «дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий»: Слово, ставшее плотью, в знамениях, беседах и славе креста.
- Автор
- Апостол Иоанн, сын Зеведеев, «ученик, которого любил Иисус»
- Время
- около 85–95 гг. вероятно
- Место
- , 60–69 гг. — Ранняя дата: Иоанн говорит о купальне у Овечьих ворот в настоящем времени («есть», 5:2), как будто Иерусалим ещё не разрушен.
Автор — тот самый ученик, который «свидетельствует об этом, и написал это».
«Этот ученик и свидетельствует об этом, и написал это; и знаем, что истинно свидетельство его.» Ин. 21:24
Этот ученик возлежал у груди Иисуса на Вечере — один из самых близких учеников.
«Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?» Ин. 21:20
Автор подчёркивает, что сам видел распятие: «видевший засвидетельствовал».
«И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.» Ин. 19:35
Мученическая смерть Петра уже известна читателям — Евангелие написано после 64–67 гг.
«Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам, и ходил, куда хотел; а когда состареешься, то прострешь руки свои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав это, говорит ему: иди за Мною.» Ин. 21:18–19
Слух, что ученик «не умрёт», возник потому, что Иоанн дожил до глубокой старости.
«И пронеслось это слово между братьями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока прииду, что тебе до того?» Ин. 21:23
Древние свидетельства
- Ириней, Против ересей 3.1.1. Иоанн, ученик Господа, возлежавший у Его груди, издал Евангелие, живя в Ефесе.
- Ириней, письмо к Флорину (Евсевий, Церковная история 5.20). Ириней в юности слышал Поликарпа, который рассказывал о своём общении с Иоанном.
- Папирус P52. Фрагмент Ин 18 из Египта, около 125–140 гг.: к этому времени Евангелие уже широко распространилось.
Вопросы датировки
Большинство консервативных исследователей вслед за древним преданием датирует Евангелие последними десятилетиями I в. в Ефесе; меньшинство предлагает дату до 70 г.