Атлас Нового Завета

• Марк рядом с Петром в «Вавилоне», то есть в Риме, — основа древнего предания.

  «Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой.» 1 Пет. 5:13

• Марк с Павлом во время римских уз: он хорошо известен римской церкви.

  «Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мною, и Марк, племянник Варнавы о котором вы получили приказания: если придет к вам, примите его,» Кол. 4:10

• Лепта объяснена через римскую монету кодрант — читатели живут в латиноязычной среде.

  «Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.» Мк. 12:42

• Иудейские обычаи поясняются — читатели в основном из язычников.

  «Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук; и, придя с торга, не едят не омывшись. Есть и многое другое, чего они приняли держаться: наблюдать омовение чаш, кружек, котлов и скамей.» Мк. 7:3–4

• Александр и Руф знакомы читателям; Руфа приветствует Павел в послании к Римлянам (16:13).

  «И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его.» Мк. 15:21

• Мерзость запустения ещё предстоит: «читающий да разумеет».

  «Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы;» Мк. 13:14

Древние свидетельства

• Папий у Евсевия, Церковная история 3.39.15. Марк, переводчик Петра, тщательно записал то, что помнил из его проповеди.
• Климент Александрийский у Евсевия, Церковная история 6.14.6. Марк написал Евангелие в Риме по просьбе слушателей Петра, ещё при жизни апостола.
• Ириней, Против ересей 3.1.1. Марк, ученик и переводчик Петра, передал письменно его проповедь.

Вопросы датировки

Древние свидетели расходятся в том, написано ли Евангелие при жизни Петра (Климент) или вскоре после его кончины (Ириней). Отсюда диапазон от конца 50-х до середины 60-х годов.