Евангелие от Матфея
Евангелие, написанное апостолом-иудеем прежде всего для иудеев: Иисус — обещанный Мессия, Сын Давидов, в Котором исполнились Закон и Пророки.
- Автор
- Апостол Матфей (Левий), бывший мытарь
- Время
- около 60–69 гг. предположительно
- Место
- , 60–69 гг. — Антиохия Сирийская — большая смешанная община, где Евангелие Матфея рано стало известным.
Призванный мытарь назван здесь Матфеем, а у Марка и Луки — Левием: автор говорит о себе.
«Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.» Мф. 9:9
Только в этом Евангелии к имени Матфея в списке апостолов добавлено смиренное «мытарь».
«Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем,» Мф. 10:3
Наставление о даре у жертвенника предполагает, что Храм ещё стоит.
«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.» Мф. 5:23–24
Вопрос о храмовой подати актуален, пока Храм существует, — то есть до 70 г.
«Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих или с посторонних? Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя.» Мф. 17:24–27
Разрушение Иерусалима — ещё впереди: ученики должны молиться, чтобы бегство не пришлось на зиму или субботу.
«Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу,» Мф. 24:15–20
«До сего дня» — между событиями и записью прошло несколько десятилетий.
«посему и называется земля та “землею крови” до сего дня.» Мф. 27:8
Древние свидетельства
- Папий у Евсевия, Церковная история 3.39.16. Матфей записал изречения Господа «на еврейском наречии».
- Ириней, Против ересей 3.1.1. Матфей издал Евангелие у евреев на их языке, когда Пётр и Павел благовествовали в Риме.
- Евсевий, Церковная история 3.24.6. Матфей написал Евангелие, собираясь покинуть Палестину и идти к другим народам.
Вопросы датировки
Место и точная дата не названы. Древняя церковь считала это Евангелие первым по времени; многие современные консервативные исследователи ставят его после Марка. В любом случае оно написано до 70 г.