Послание к Филиппийцам
Письмо радости из тюрьмы: благодарность любимой церкви, призыв к единомыслию по образу смирившегося Христа и «всё почитаю тщетою ради превосходства познания Христа».
- Автор
- Апостол Павел (с Тимофеем)
- Время
- около 61–62 гг. вероятно
- Место
- Кому
- , 57–59 гг. — В Кесарии была претория Ирода (Деян 23:35).
- , 54–55 гг. — Частые поездки между Филиппами и Павлом проще представить при близком Ефесе.
Об узах Павла знает «вся претория» — императорская гвардия.
«так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,» Флп. 1:13
Приветствуют «из кесарева дома» — служащие императорского двора.
«Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.» Флп. 4:22
Исход суда неясен, возможна смерть — дело идёт на высшем уровне, как при обращении к кесарю.
«при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. Если же жизнь во плоти доставляет плод моему делу, то не знаю, что избрать. Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;» Флп. 1:20–23
Павел надеется на освобождение и новую встречу.
«И я верно знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего успеха и радости в вере, дабы похвала ваша во Христе Иисусе умножилась через меня, при моем вторичном к вам пришествии.» Флп. 1:25–26
Епафродит пришёл с помощью и заболел — прошло немалое время заключения, отсюда поздняя дата в рамках римских уз.
«Впрочем, я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей, потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни.» Флп. 2:25–26
Древние свидетельства
- Поликарп, Послание к Филиппийцам 3.2. Напоминает филиппийцам, что Павел писал им, «будучи отсутствующим».
- Древний латинский пролог к Филиппийцам. Апостол пишет им «из Рима, из темницы».
Вопросы датировки
У Рима — прямые термины («претория», «кесарев дом») и серьёзность процесса; у Ефеса и Кесарии — близость расстояний. Большинство сохраняет традиционный Рим.